有人评价陈琳“敢死不敢活”，不敢苟同。

    死是个愿意不愿意、需要不需要的问题，若这么说太过强势，那还有个应该不应该的问题，总之，和敢不敢完全不搭界。

    如果否定了“轮回”这个前提，那么任何人无法掌控生死，被生，不是自己设计的；被死，也不是自己能阻挡的。所以，生死原本与任何人无关，作为一个生命体，我们能做的，就是在这不能掌控的AB两点之间尽情欢愉，就好比别人落下一样无比有趣的玩具，我们拿到了抓紧玩就好了，因为人家不知道什么时候就要拿回去。通常我们都会觉得这玩具十分的好玩，以至于无论拥有了多久都会恋恋不舍，但真的觉得不好玩，实在没意思的，也是有的。若的确毫无悔意地就是想还了去，也实在不需要什么勇敢。但倘真是还了，那还真就没的玩了，不知道那样是不是更加无趣，至少目前我认为，肯定不怎么样。

     活着，最基本的动力，是可持续的快乐。作为一个“无意义论”者，我从来不认为老天爷给了我什么宏大使命，我只是他科学试验的衍生品，让自己开开心心过一生就好了。我知道，很多人亦如我一般想法，只可惜，不同的人对“开开心心”四个字的理解也不同。我觉得，在人世间，所谓麻烦、伤心、失望也都并不与开开心心的原则矛盾，傻笑一辈子未必真的就是开开心心，有丰富的感受和体验，才不枉担了这四个字。这也是很多人常常一边无端端自寻烦恼，一边劲劲儿地活着的道理。譬如我。

    死是不需要勇气的，但需要想想清楚，既然始终会有这一天，何必非得着急呢。李嘉诚说过一句话，"人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做幸福。"我倒并不觊觎那成功和幸福，只是，我乐意忍受属于自己的一份悲哀，想想，那是我自己的悲哀，别人无从体察也无从感知，何其私密，何其壮美。